Be without fear in the face of your enemies, Be brave and upright that God may love thee, Speak the truth always even if it lead to your death, Safeguard the helpless and do no wrong.
2010年12月31日星期五
恰恰
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恰恰 (2010-12-29 07:06:28)
标签: 杂谈 分类: 我的杂文
一场死姿如高难度体操动作的车祸,果然普通交通肇事了。跟人如草般飞出去,警方宣布只有70码一样。在这里,我们最艰难的战斗是说服自己修改小学时的常识课,得相信开水是可以喝死人的,洗澡是可以淹死人的,再过一会儿,牛顿在我们这儿就不好使了,不是苹果砸在脑袋上,其实是脑袋撞上了苹果。
不过是为一个死得古怪的农村老头说句公道话,不过要遵守一下基本物理原则,有个叫窦含章的新华社评论员就说我、于建嵘、赵丽华等是在煽动和造谣。别老煽动煽动的,这个词一点都不煽动,大家都双腿直立类人猿动物变来的,谁也别学鸟人要在空气里扇动扇动的。你也太抬举我了,时代进步到这个份上,不管有没有互联网,群众都没那么好煽动了,他们比你我都有头脑。还有些特别淡定的教授别说我是意见领袖,我其实是提意见给领袖,皇恩之下,太多妖魅横行。就是些常识,跪求上面知情。
好吧,我同意你们,那不过是一场普通交通肇事:那天钱云会恰恰接到一个神秘电话出门了,恰恰费良玉为绕开右侧的垃圾逆行到左边来,恰恰他看得到垃圾却看不到一个打着雨伞的大活人(视力恰恰有点偏视吧),如警方所说司机的左挡板把人撞了而且撞出了擦痕,但恰恰没把人撞飞(挡板恰恰练了吸星大法),就恰恰把人吸到车轮下面,恰恰钱云会喜欢用不同凡响的跪姿死去,司机踩刹车时就恰恰把人的脖颈轧住。此时是9时许,恰恰道路监视器因技术原因并未启动,两个多小时后却恰恰启动(因为可方便收集刁民围攻警察证据抓人的)。后来恰恰,平时没两三个小时不出警的警方五分钟后就蜂拥而至,装备得恰恰都很适合围剿人群,恰恰目击有人把钱云会按在路上的村民失踪了,恰恰一个上传了图片的女大学生也不见了,恰恰那个司机是无证且吸毒的人员,关于这种人员实际受谁控制恰恰你是不敢说出来的……还有很多恰恰,请大家补充。
总之寨桥村路口在跳一场大型恰恰舞。你会发现,每一个单独的恰恰都是可勉强接受的,但这一连串恰恰组合起来的概率就是很小,跟走路上被火星上一石头砸中左脚第三趾一样。我想大家都是讲常识的,如果哪天窦侍卫走进厕所,我尾随而入,不一会我安全出来,但不一会大家发现他倒栽葱于茅坑里。恰恰那厕所没其他人可以出手,恰恰格子是人不可以自然掉下去的除非有臂力大的将其按下去,恰恰监视器坏了,恰恰我跟他有经济过节或者为泡一妞曾大打出手……我说这事儿跟我没关系,说你恰恰是为捡假牙兀自挣扎掉下去的,你恰恰相信吗。我希望你别信,否则就不是窦含章,是窦含冤。
有一种说法是很无聊的,比如“你不在现场亲眼目击,你怎么可以说村主任是被人谋杀的,这就是造谣”。纳粹杀犹太人时我们都不在现场,就不可以断定他们干过这坏事,731我们也不在现场,我们不可以谴责日本鬼,胡斌撞飞人时也不在现场,就该相信警方说的70码,你得让小孩亲口喝五年三聚奶得肾结石,才相信这是毒牛奶。不必都在现场,因为还有常识,我们获知真相的途径很多种,不必都要法官判了之后才假装恍然大悟的样子,那多装逼,那样的话脑子里装的就不是脑花,而是蹄花。另外,所有的法律都是从生活常识中积累提升出来的,到头来还得讲常识。所以别说记者们预设立场,其实你们先预设现场的,只是预设的现场非要撞到我们的立场上来,才这样的。有一个道理是,如果凡事得亲历现场才可发表观点,这叫封口。如果每起杀人案时记者恰恰在现场,记者就叫同谋。按窦含章的不在现场不准发表观点的逻辑,最高兴的恰恰是凶手,还有XX(此处恰恰我这次不敢写,怕你暗地里告我)。
也别跟我说名人要淡定,你那么蛋定,我教你一个蛋疼的例子:美国球星辛普森家中发生血案,屋中只有辛普森跟他老婆两人,法律没判他刑事,但坚持判了民事的,陪审团说,包括我们在内所有人都知道谁是凶手,我们只是无法找到最直接的证据,但我无法回避一个常识的存在,必须从民法中惩戒他。而全体美国记者在报道中从未回避对辛普森是个杀人犯的观点,没有美国新华社评论员来指责大家在造谣,因为这是常识。不要把法官的职责强加给记者,记者披露在前,法官判决在后,这才是全世界通认的正常程序(新华社除外),而不是政府发布在前,记者报道在后,那叫宣传。如果记者都跟法官一样只有铁证如山才可报道和发表案情分析,世界上不存在报社,只需要法庭,不需要新闻,只需要红头文件,这是世界的灾难,我们多没安全感。
如果只是普通交通肇事,把目击者和女儿女媳抓走干什么,当然,你可说他们打伤六个警员,是的,几个手无寸铁的村民打伤全副武装的警员,这是个病句。此村村民练有什么神功,如果没练有神功可想他们激愤到何种地步。如果是一起意外,为何唯一目击者不见了监视器也失灵了,是的,花巨资配置的天眼系统却只能流览不能存储,原来他们只是在路口安了一堆望远镜,望远镜啊,又是个病句,不是鼓励下一次的交通肇事么……我不说了,这样的疑虑大家有很多,有一点不必疑虑,跟上一篇我说此事将永无真相一样,最终将以普通交通肇事论处,那个叫钱成伟的将改口说从未目击有人按住并轧,女大学生会否认图片自她手而出,钱云会还会有违法乱纪伤害村民的劣迹暴露,下一步该是村民中的反对者来揭发死去钱云会了,这就是死无对证。信我,我每次都说得很准。从70码到公交大火到唐福珍到保时捷到打假扫黑都很准……大家知道,让有嫌疑的上级部门来检查下级,等于明天我把谁按进茅坑,却让我爸来判断是不是我干的,好不好。
于建嵘、笑蜀二位在组织独立调查,他们是很不错的,这些事跟他们毛关系都没有,只是一个正常人类对同类的关心,对真相的追求而已。但我有些悲观,连司法都不独立,我们想自行去独立,那多么地不独立,还没独立先被各部门孤立。代表官方的“平安YUE清”微博里的赵警官不小心说出真相:不要谩骂,不要情绪化,谩骂改变不了真相。是的,谩骂改变不了真相,警官才能改变真相。此事我很不想搞成一派跟另一派的口角,很没意思的,人死了,最重要的是我们这些有点话语权的人给死者的冤魂有个交待,这些话语权来之不易,是老百姓给的,不好好用,会下地狱的,这是我跟那个开着专车送上访户的老共产党员学习的。如果因能力问题没能交待,也得让祖国明天别再出这样的事情,生活究其实质是让每个人过得更好,而不是上趟街都怕被普通交通肇事掉。
其实有些人有个误会,认为我是个卖国贼,不是的,我真的很反对分裂,反对各种独,反对战争,如果谁侵略祖国我一定参军保家卫国。这里有一个较为实际的原因,如果搞分裂,我去看趟我爸都得办签证,我妈又是老寒腿,跑路必是十分地不方便,我儿子长得很帅,很小年纪网球就打到专业水准,我希望他长大后能代表中国打败外国选手,即使房价很高但一定娶中国媳妇。总之,我和另一些比我还年青的人其实是希望并相信祖国明天会很好的,我们也不相信什么乱七八糟的主意或主义,我们是实实在在的生活人,文艺人,江湖人,正常人,愿意参加到祖国的建设中,而不是批评中,只是,有些事太没逻辑了,忍不住要说一下。您当我们是在放屁好了,放了这一屁,祖国的身体也会通畅一些。
我写字一般是不打草稿或打框架的,因为这样会有些处心积虑,多少有些矫造之意。忽然觉得上面有些段落对窦含章有些猛了,对不起。但这次也不修改了,一是说的也不是你,而是一种文人心理,另外每次我写完稿都不修改,因为一修改中间就可能有矫造。我是一个有很多缺点的人,但相信内心和性情,如有得罪也不要怪罪或告发我。另一原因,我觉得这次有些文人心里想多了,觉得于建嵘、王X山、赵丽华、洪晃、笑蜀及我等鼓噪起来似为功利一样,其实我们所得已很多,不需要在此事上去获取功利,这事以其公司背景和强大实力,我们去装逼多容易被雷劈,想必以我们多年混江湖的鸡贼,不必玩这样的游戏。别想多了,至少在我,只是想放一个屁让身体舒服一些,你们也大可把我像屁一样放出去。
中国房地产和土地开发,已不是某个商人的问题而是钱权利益共同体,地方政府就是在绑架中央,利益链条盘根错节。我写房产专栏已七年,知道很多细节,也不要说我们情绪化,其实把情绪化一解决,就是建设化了。所以最后我还是要说自己的观点,寨桥村里有阴谋,钱云会死得很古怪,警方顾左右而言它,此事最后了无真相,希望开发能在人民满意的前提下进行。
留言里有人问:你不说自己的观点能死吗。我答:不会死,但会有些郁闷。中国很多人都像我一样,他们有潜在的直觉和判断,像屁一样出生,像屁一样死去,不放一放,愧对屁民一生。
我坚持我的观点,你可坚持你的观点,甚至对那些不发表观点的人我也很尊重,总不能让微博成为中国怨妇大集合吧,你看,我就从未在文章里逼谁一定表态,每个人有自己的生活。此时在青海与玉树师生会合,天上有星,寒冷无比,笑笑出门,必顾左右而不言他,怕被强制普通,恰恰的……
我确信,我和我的同类,其实,就是个屁。假装善待自己。
车轮滚滚,几多头颅凋零[有图有真相]
原文见李承鹏新浪博客,链接:
在地图上,你很难找到一个叫乐清市蒲岐乡寨桥村的小地方,和中国很多的村子一样,这里种植水稻、番薯、油菜子,也有些水产。几年前,它的平静被一队铲车打破。
在人堆中,你也很难发现一个叫钱云会的老村长,他蓬头垢面,两眼无光,穿一身灰蓝的衣服。我一直在想像他说话该是什么样的语调,他昂着倔强的头颅讲道理时,身材会不会更高大一些……可这些无法证实,我看他第一眼,也是最后一眼,是在一张照片上——此时他身体反扭,头差不多已脱离躯干,正躺在一辆巨大的工程车的轮子下。他死了,据目击者说被几名大汉按在道路上,缓慢地用车辗死了。正如你们已知的信息:他死时,道路上的监视器恰恰坏掉了,肇事司机迅速转移了,大队执盾牌、穿威武制服的人如神兵天降,把村民分割包围,还有一些穿着黑衣黑裤的家伙迅速移动着……这个事故和大家已知的很多故事一样,结论是:一起普通的交通肇事,有司正在处理中。
这些信息没有得到权威方面的证实,永远得不到证实,一起普通的交通肇事,如我爸是李刚一样。好在得知真相的方法,我们已从耳朵,改为心,在这个地方,我们已篡改感官构造来认识世界。唯一能纪念这个名叫钱云会的方式,是有人能把他的头颅仔细安上。
这是一颗尊严的头颅。六年以来,这颗头一直在琢磨怎么把那146顷属于村民的土地从官员和商人那儿要回来,保证以种植为主的村民有生计。四个月前,这颗头还在费劲地遣词造句,托人发了一个帖子讲述官家怎么伪造文件,怎么出动数百兵力围殴,怎么把他和另外几个带头人判刑一年零六个月……这颗头颅里想出的最后一句坚强的话:此文章如有任何污蔑之嫌,由我钱云会负责。
他以为他这颗头颅是坚强的。
但仍敌不过车轮的重轧。
天涯一个网友的话是,比日军还要狠。其实不是比日军,是比所有人类还要狠,自发明车轮以来,从未有人类这么干过,先按住,再辗轧,训练有素,干净利落。如筱云所言,纳粹不过是残害异族的犹太人,日军集中营关的是中美战俘……没错,很久以来,我们不仅喜欢而且擅长屠杀同类了。十字军东征的是异教徒,西方殖民者攻克的是新大陆,冬宫里镇压的宫廷叛党,可钱云会不犯上述任何当杀之罪。不过是一个农民,一个为兄弟们要口饭吃的老村长,他一定没想过叛乱,临死时一定还相信着长久以来的信仰。你们就这样把他辗杀,杀他做什么呢,他,不过,就是要口饭吃!吃饭,多么简单的事情,你们就按住头,辗轧。
爱同类,爱同类,我说了很多遍,是国之为国最底的一个底线,再突破,就抵地狱。
记住皖K5B323这个车牌,车轮滚滚,我小时候看过同名的一部电影,是讲农民兄弟怎么小车不倒只管推,大力运输物资帮子弟兵打败狗日的反动派的……钱云会的先辈也许推过这样的车轮,他们生于车轮,死于车轮。车轮滚滚,我却看见在后退。
关于地方政府强行拆迁,官商勾结,我们已知得很多,以我写那本审之又审的《李可乐抗拆记》所知,其实不存在官商勾结,官即是商,商即是官,开发商即是拆迁办,地方政府就是开发商,为方便行事,他们穿着各种马甲,一件不够就穿两件,两件不够就穿三件,到最后,他们就是马六甲。也不是城市化进程,前两天我的家乡,成都著名的桃花源,就是市民们很爱坐在桃花下面打麻将的那个地方,因主人不同意128元/平米,铲车就把他们家铲光光。那地方跟城市进程鸟毛都挨不上,也不是公共利益,不过就是一开发商打造了一个人性之城的概念,然后就一点都不人性了。
中国的事永远没那么复杂,就是一少部人得到太多,一多部份人得到太少。而世间的道理是:越平均,越不会有抢劫,越不均,越抢劫,而且永远是得到多的那部份人去抢劫得到少的那部份人。所以中国一直是少部份人抢劫多部份人……抢来抢去,分来分去,发现还不够用,就车轮滚滚了。还有一些专门研读圣人言的王八蛋教育我们遇到挫折时不要埋怨社会,要问自己的内心,这就是让我们还得很抱歉地说:大爷,对不起,我们只有这点了,没法给大爷你提供更多的东西……最后就辗而轧了。
所以我不想叫钱云会英雄老村长,我们不准拥有枪,连菜刀都实名了,多一个英雄,就是多一颗冤魂,多一颗冤魂,就是多一枚他们胸前GDP的勋章。希望钱云会村长是最后一个被辗死的村长,希望上面一切都是谣言。爱同类,就是爱自己。卑微的我只能对强大的你说:人,其实是天和地种下的庄稼,请不要随便把我们来拔。
看时光向前,车轮滚滚,却有几多头颅凋零。
最后就是,我很想爱国。
为什么绝不放弃,钱云会
为什么绝不放弃,钱云会 (2010-12-31 15:41:01)
标签: 杂谈
在轰轰烈烈的大拆迁运动中,蝼蚁的尸体成百上千。每一桩血案都曾经引起过轰动,继而消音,继而失声,继而沉默,继而遗忘。最后在集体记忆里,我们假装它们从来没有发生过。
但这一次不同。
这一次不同了。
如果在这个时代要找一个浓缩精华,没有比他更贴切的,要找一个时代的符号,没比他跪死在轮下的血肉模糊的背影更具有代表意义。他屈身跪在轮下,虽死尤欲起身,虽死而不瞑目,身首异处依然不肯屈服,被数千公斤的重压依然想刚起的姿态,被碾压后固化在沉重的工程车下。悲惨和震撼之余,每一个都在那个血腥的画面中,读到了一切。我们的生活,我们的未来,我们命运,我们的民族。最杰出的导演大师,都无法创造出更直指灵魂的这一镜像。生活比任何电影都电影——但这不是电影,一个53岁的老人,惨死在他极力维护的土地上,惨死在他极力抗拒的车轮下。我们每一个人都在他的死亡面前魂飞魄散——不是在寻找英雄吗?他是最后的英雄,被碾碎在泥土中的草根。在这个人的死面前,歌舞升平成了再也无法伪饰的舞台剧。
之前,我们全部坐在一个黑漆漆的剧院里,聚精会神地看着舞台上的表演,假装不知道推土机在座位隔壁喧嚣。
直到一个血淋淋的尸体从天花板上坠落在剧院的正中,我们才看到,四周不是剧院,没有丝绒的幕布和真皮的座椅,而是坐于废墟之上,坐在崩塌的瓦砾之间。
在这个真实的死亡个体面前,每一个民间的意见领袖,每一个有良知的中国人,都低下了头颅。
他是一个草根村长,但他的一生,可谓蹈践了知识分子民主自由精英们,平时饮着咖啡茗茶,在微薄和博客上挥斥方遒指点江山激昂文字所诉求的一切:生存、公平、公正、公义。
恐吓,殴打,辱骂,两次入狱,仍不放弃。他是村长,他本可以选择同流合污,他可以附翼于权力寻租的无耻勾当中,当一名奔走的刍狗,舔吮一些残渣余沥,足以将自己和家人养的肚涨腰圆,毛皮抖数。在当下的国人中,扪心自问,有几个人在这样的现实的苦难和利益面前,甘心选择那长满荆棘路的一条?
我自问我不能。
他在天涯寂寞地发了帖子,寂寞地离去,这个宣称是曾经中国民意大本营的地方,没有对他发出任何回应的声音。娱乐的帖子动不动点击数百万,回复数千条,而一群乡民真实的苦难,没有得到任何回应。古罗马的暴君尼禄上台就宣布,全民娱乐100天,角斗士、斗兽场、杂耍、娼妓、美酒,敞开供应,让全民娱乐至死,于是不会再有人理会他的暴政。
在他死之前,没有传说中和想象中的民意,支持这个孤独无助的对抗者。先知耶利米在犹大国传道四十年,所得的也不过如此。他所对抗的是他无法对抗的。他所作的对抗是改变不了任何事的——我想这一点,他历经了数年的囚禁、折磨后,一早很清楚。
直到他死。
是不是车祸,他都不会得到比现在更好的结局——如果他的对抗持续下去。
难道没有唐福珍自焚在先?难道没有推土机下的血腥尸体曝光?难道没有躲猫猫、洗脸死各种死在先?
这个结局是不可逆转的,如果他敢于对抗那隆隆开来的工程车,不是今天死,也是明天死。不是这样的公开处决式的斩首死,也是明天离奇古怪的自杀死。工程车背后庞大的利益链条,拆迁集团背后的巨大势力,以及民间如此轻易买到的血酬杀手,都给每一个钉子户诠释了结局。在这个巨大的怪兽面前,要么打落门牙肚里吞,走人。要么伸出你的螳螂之臂,化为齑粉。
但他不能放弃。我们已经无法打听,他为什么不放弃。是因为一个草根农民对乡土的深切眷恋?还是他初浅的文化中积淀的侠肝义胆?还是他倔强无畏的性情所在?又或者是最最简单的理由:生存最后的底线的捍卫和挣扎?
每一样,都是我们这些坐在博客面前,面色苍白的人,所稀缺的,所渴求的。每一个人都在他的死亡里映照出了真相,映照出了我们真实的生存之境。
我们坐而论道,他起而行之。
他死了。我们继续坐而论道,两股战战、汗如雨下。
在这样一个灵魂面前,在2010的最末,我们无地自容。
他死了。绝对没有预料过,在网络上没有一个人关注过的自己,身后,会成为所有意见领袖都屈下高贵的左派或者右派或者这派那派的操蛋派的头颅。他死了,每一个人才发现,他不是替村民们去死的,而是替我们每一个人。
这是一次无法消化的死亡。
这是一次无法吞咽的耻辱。
我们能吞咽并消化了他的死吗?我们在集体记忆中继续假装遗忘并继续欢笑?我们一向是一个非同寻常的民族,就像阴沟里的蟑螂,可以忍耐和消化非常的一切,只靠吞噬着地沟油我们也能顽强地繁殖到13亿。但他的死,我们不能。蟑螂可以吞噬一切、消化一切,但我们吞不下这块鲜活的灵魂,这块沧桑的灵魂,这块伤痕累累的灵魂,他是我们无耻而通敞的咽喉里的一块火炭。他是我们下作而卑微的胃里的一片锋刃。
他炙痛了我们污秽的口,割碎了我们滥觞的胃。
于是我们不得不呕吐,不得不回想,我们都他妈的吞噬过什么,忍耐了什么,消化了什么,最后就为了阴沟里,苟且地活并繁殖。而我们的孩子,也将像小蟑螂一样忍受和消化这一切——这个世界之道,除了阴沟之外,还有别的生存方式。
我不相信一个民族可以消化他的死。我也不相信有任何组织或者时代能够通过各种方式把他的死灌进公民的咽喉。虽然我们这个神奇的民族神马神奇的事都有可能,但这一次,不同。
中国的英雄无一例外是身前寂寞死后名,永远是被置于审美的仰望之中,被高置在庙堂,然后落满了时间的灰尘。
至少,这一次,让我们为这个死去的农民,做一点什么。他用生命捍卫的土地,已经无法捍卫,但我们可以。他用鲜血追问的真相已经无法追问,但我们可以。
这是卑微的我们,在这个末法时代,除了吃喝拉撒和娱乐至死之外,所能有的一些最浅显的生活意义。
中国: 胡锦涛视察廉租房 77元房租沦为笑柄
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据12月30日中国中央电视台报道, 中共总书记胡锦涛前往北京市朝阳区管庄路保障性住房常营项目建设区考察。在廉租房住户家中, 住户声称45平方米的单元房月租金仅77元。这一消息迅速在网络上引发热议。
据中央电视台报道,胡锦涛听取了北京市保障性住房规划建设总体情况汇报后,来到常营项目丽景园小区的廉租房住户郭春平家中看望。据媒体形容,这套两居室"虽然面积不大,但户型规整、厨卫齐全"。
胡锦涛先询问郭春平"什么时候入住的"、"一共多少平方米",随后问到"这个房子一个月要交多少钱(租金)?"郭春平回答称"77块"。胡锦涛低声自言自语"77块",然后继续询问"一个月交七十多块钱能承受得了吗",郭春平回答"能承受",并补充赞美道:"我们特别感谢党和政府把国家建设得这么好,让我们住这么好的房子,我们心里特别感动。"
胡锦涛总结称"党和政府也特别重视这个问题,现在已经采取了一系列的措施,下一步我们还会继续采取措施,来改善困难群众的生活。看到你们住房条件改善,我们也高兴。"郭春平回答"谢谢您,我们的国家真是一天比一天好,原来这个我们都不敢想。"
该社区位于北京市通州区管庄,据天安门广场约18公里,据网络搜索发现,这一地段普通二手45平米单元房月租金大约在1500至1800元之间。
"77元房租"在电视媒体曝光之后,引起了网民的嘲笑。有推特用户发现,同样在中央电视台20分钟后,就称王府井新疆和田枣卖87元一袋。由此得出结论,吃不起东西了,比房租还贵。还有推友联系未经证实的典故称,当年蒋介石曾给一位上门拜访的侄孙10元见面礼,说去买双皮鞋吧,但当时市面行情10元钱其实连草鞋都买不起。结论是,看来一当上统治阶级,就得了这个病。
但是也有网友发现,根据2007年北京市建设委员会、财政局、住房公积金管理中心联合发出《关于调整北京市廉租住房租房补贴标准有关问题的通知》,城八区廉租家庭月租房补贴最低限额为550元、最高限额为1500元。按照上面这个解释,就容易理解郭家能够每月只掏77元就能租住45平米的二室一厅廉租房了。政府应该是给郭家补贴了1500元。而45平米廉租房的市场房租标准应该是1577元,郭家自行每月再支付77元房租。
但该网友质疑,为什么不减少政策补贴,建更多的廉租房?政府不这么做,或许只有一个原因,那就是廉租房可能是中国最大的面子形象维稳工程之一。
还有细心网友发现,官方媒体公布的胡锦涛同廉租户座谈的照片,疑经过后期合成处理,胡锦涛的人像明显比身边的两人小一号。

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2010年12月26日星期日
现行户籍制度是个什么东西
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号称改革开放的年代已进行了三十多年,甚至在某些人心中一个崭新的中國模式也傲然出世了,现在还有多少人记得遇罗克,而因出身带来的不平等问题又改善了多少。表面上看,"黑五类","红五类"之分早已退出历史舞台,但当下垄断与权力的傲慢,"官二代"﹑"富二代"张狂有加,"盲流"与"农民工"在为生存而挣扎,贫二代甚至是蜗居而不可得(近日又出台了禁止群租的法令)。最根本的城乡二元化局面没有动摇,其基础就是现行的户籍制度,随之的歧视性政策也层出不穷。
首先,来看看现行的户籍制度。
对于户籍制度,这里不谈其他,就是指解放后形成的这一制度,也是现行有效的人口管理制度。如果户籍制度如现在发达国家一样,仅是对国民进行统计以方便管理服务,是没有多少值得讨论价值的。但我们现行的户籍制度,却具有明显的几个特点,一,世袭性,即代代相传;二,地域性,对居民的地域固化,以限制其流动,这本是农耕时代的一个特点,然现在依旧;三,等级性,即所谓的城乡二元,实际不尽如此,小城镇与大城市之间的差别也有云泥之别。
而其根本性的区别在于附带于户籍上权益的巨大差异。胡星斗先生认为,正是由于二元户口制度及其附加功能的不断强化,才导致农民在教育、医疗、社保、税费、金融甚至选举权等方面都受到种种的歧视和不公平对待。
首先从法律意义上看,平等权说是画饼充饥并不为过,连一个心理安慰都不够格。在我国,首先宣称的人民代表大会是最高权力机关(至少宪法上是这么写的),而人大代表选举权(至于被选举权则更甚)却不是等价的,一直是按所谓的比例原则配置选举权。在对1953年第一部选举法进行修订后,自1980年1月1日起实施的选举法明确规定,选举全国人大代表,农村每一代表所代表的人口数是城市每一代表所代表的人口数的8倍,即8:1,而省、县分别为5:1和4:1。1995年我国第三次修改选举法时,统一规定各级人民代表大会农村每一代表所代表的人口数和城镇之比为4:1。
这里不需要对之使用多少尖刻的语言,只需做个对比就会有大概的认识。美国建国以来,直至马丁。路德。金,对黑人的种族歧视,一直使我们很轻松地成为正义的化身。但真正翻开美国的宪法,在1870年的第15条宪法修正案已废除所有有关种族﹑肤色﹑人种等选举权的歧视。而即便是美国建国之初的宪法,其时黑人尚是奴隶,但宪法第一条第二款还明确规定,"按自由人总数加上所有其他人口的五分之三予以确定",其他人口(自然包括黑人)的选举权应为其人口的五分之三。如此,说得直接些,是不是法律意义上我们的农民连美国建国初时的黑人奴隶尚且不如呢!如果要讨论是否真享受到了的问题,现在的我们又会优于以前的他们吗?
同票不能同权而是差异悬殊,须知"同票同权"不仅是政治权利平等的象征,也是提升农民权益的基础。至于有说中國的农民太多了,甚至某个时期达到了90%,为了均衡城市与农村,所以农民的选举权利应该被削弱。这不知是什么理论,一个农业社会忽略农民的利益,专心维护城市人的利益,这与一贯批判的皇权至上有什么区别,是不是为了均衡罪犯与守法者也要将罪犯的权力放大N倍?一个国家的权力机关代表的不是绝大多数人的利益,反而要刻意去维护少数人的利益,而且是少数强者的利益,强者本就处于强势地位,现反要弱者为其奉献,这不正是秦晖先生一再强调的"尺蠖效应"吗?这是一个平等的社会还是一个等级的社会,是不言自明的。这样的权力组成发展能带来什么,只能是奴役!
如此,以下的结果也是水到渠成。
除了政治权利,现行的户籍制度造成了人民在事实上的不平等(这只能是必然的)。农业户口和城镇户口有太多的不平等的权利,其根本原因是户籍制度承载了太多的附加功能。在这种情况下,户口簿不仅是一种身份的体现,而且是一种资源享有权的确认。可以说涉及各个方面,最关乎民生的就业﹑医疗﹑住房和教育等无不牢牢与之捆绑。如有的城市规定:某些行业和工种必须持有所在城市的户口才能被录用;教育方面也是如此,许多持农业户口者的子女没有所在城市的户口,不得不交纳一定的借读费,平等受教育的权利由于"户籍制度"而失去。对于医疗方面,现在城镇人口都享有基本的医疗保险,农民呢,一些经济发达的地区才刚开始准备推行 .
其次,看看这项制度带来了些什么。
一,"打工族和农民工"的兴起实质是城市对农民的歧视,也是奴役,罪魁本是户籍制度。
在以"文革"为主要时段的那些岁月里,中國的农民一度在虚幻的政治和道德优势中体验到一种虚幻的主体性。但这种被意识形态假象所迷惑的主体性在"改革开放"后便迅速瓦解。自改革开放后,"打工"热潮兴起,有两亿多的农民(据中國国家统计局调查显示,截至2008年12月31日,大陆农民工总数2亿2542万人,其中外出农民工1亿4041万人,占农民工总数的62.3%;本地农民工8501万人,占农民工总数的37.7%.)从四面八方涌入因户籍关系而不属于他们的城市,其实尚有大量的城镇户籍人员在非其户籍关系的城市工作。
然而因为户籍关系,他们只能沦为"下等人",享受不到所工作城镇居民的各项福利制度。打工者涌入城市后普遍性地仍然被排斥在城市和现代化的边缘,他们常以大大超过《劳动法》所规定的工作时间为代价而获得的工资收入也低得惊人——除了极少数人以外,他们作为一个整体仍然挣扎在贫穷之中。或者不如说,他们涌入城市仅仅是填充了贫民窟的队伍。在另一方面,被城市所"代表"的"现代化"面对他们时却并不是一副"文明"的嘴脸。国家权力层面的制度性压迫、由户籍制度所支撑并弥漫在城里人精神结构中的歧视观念、政府对血汗工厂提供的保护,常常让他们处于被侮辱和被损害的无助境地。即便如此,著名经济学家张五常还在痛骂不愿在东莞为600元工资而打工的民工。
农民涌入城市,由于户籍的深刻制度与观念烙印,他们作为下等人(我不愿用"二等国民"一词,因为至今我们尚无公民)的身份便清晰地暴露出来。事实上,他们在城里人的排斥和歧视中,强烈体验到的是城乡二元化体制下他们作为政治、社会资源的"异者"和"下等人"的耻辱性地位。从能把所有的社会阶层纳入社会的价值秩序并加以排序的话语体系上讲,已经没有一种话语支持农民这一身份。主流话语的等级制,游戏规则也已经对弱者的"主体性"进行了编码,弱者必须丧失真正的自我认同而以强者的形象来认同自身。
二,春运这个中國"难题"也是户籍制度的功绩之一!
由于没有户籍,工作只能沦为打工,农民工作只能沦为民工。而两亿多打工者的兴起,继之而来的必然是出行的问题,尤其是春运。中國人比外国人是不是更重视家尚难证明,但作为一个人,尤其是一个普通人,没有几个能割舍得了家,尤其是常年累月,外出打工已是艰难的抉择。家有妻儿老母,是一个人温馨的港湾,有谁愿终年离散两地,甚至连一年最重要的节日都要分离吗。真要六根皆净,又何必外出打拼。然数亿人在短短的几天往返于全国各地,这能不造成春运难题吗?
三,户籍制度在改革开放后导致财富积累的同时是贫富的悬殊的迅速拉大。
至于茅于轼先生一再声称的贫富差距是缩小了而不是拉大了,本人曾撰文《对茅于轼先生中國贫富差距的不同看法》对之进行讨论。 如果说前面近三十年我们盲目于人性的改造而浪费了光阴,导致绝大多数人都处于饿毙的边缘。这后三十年财富确是得到了大量的积累,但同时,贫富差距也迅速拉大,正如有些人所说,我们用了三十年时间完成了资本主义世界三百多年都没完成的贫富差。
世界银行1997年发布的一份题为《共享不断提高的收入》的报告中指出,中國80年代初期在反映居民收入差距的数据基尼系数是0.28,到1995年是0.38,到90年代末为0.458,几个研究机构研究的结果都是这个结论。按照世界银行的统计,这一数据除了比撒哈拉非洲国家、拉丁美洲国家稍好外,贫富悬殊要比发达国家、东亚其他国家和地区以及前苏联东欧国家都大。到了现在,有称2007年基尼系数已到0.5的,更有称0.4%的人口掌握着70%的财产。即便是官方统计,中國最富的10%人群与最穷的10%人群收入差距也是60多倍,这还不包括王小鲁先生所说的灰色收入部分,而只有富者才会有所谓的灰色收入。应该说全世界还没有一个国家在短短二三十年内收入差距变化如此之大。
城乡分化及工业布局的影响。自1949年以来,一方面,在计划经济体制下的资源再分配格局中,以牺牲农业及农村发展为积累,使得持续发展的社区资源集中于城市,并形成了较大的城乡发展差距及较尖锐的城乡发展矛盾。另一方面,即使是城市之间,在城市社区,于资源配置上,也处于功能单一及权力分配的分割状态,从而使得城市发展亦出现了不平等格局:一是资源优势集中于少数几个大城市,且边界封闭;二是其他中、小城市也仅是服务于这些大城市的单一功能单位,被中央计划指令性地要求向这几个大城市低价、甚至无偿地或提供某些稀缺资源,或供应某些特色商品,或输送大城市发展急需的掌握一技之长者,而他们自身的城市化发展则被置于准计划甚至计划外的分配及发展状态下,且受制于中央计划中所谓一个个"五年计划"的政策规定。
在城乡收入差距方面,如果扣除农民用于扩大再生产的费用,再把城市居民各种福利也计算进来,那么中國的城乡差距实际已经达到了5:1或者是6:1.这个数字差不多居世界之首。中國农村有一半的农民因经济原因看不起病。我国中西部农民因看不起病,死于家中的比例高达60%-80%。孙立平先生在《机制与逻辑:关于中國社会稳定的研究》中说,近些年来,中國农村的状况是在不断恶化之中。中國农村绝对贫困人数从90年代初的8000万下降到90年代末的3000万(按人年均收入625元计),但是还有约2000万人处在温饱线的边缘,若按照联合国人均每天1美元收入的贫困线计算(相当于农村年人均收入的水平),这样大部分的农村人口都会被划入。
四,不仅在物质上,在精神层面呢?
看看社会上,城市里的"农村人"遭受着双重歧视,常常处于被侮辱和被损害的无助境地,又同时要承受着话语上的污名。
"害怕撞到农村的,特别难缠"——这是前几日西安大学生药家鑫在撞人又杀人后,供述他的杀人动机。
应该说,"农村人难缠"并不只是"天才或疯子"才有的说法,这样的说法已具有相当的普遍性。无论是媒体信息,还是现实中的见闻,都充斥着农村人维权时或呼天抢地、或软磨硬泡的描述。似乎他们就不爱好好说话,热衷走极端。
但他们有有效的维权渠道吗?因为弱势,常常被漠视;因为弱势,可以为发展而"奉献";因为弱势,更可以为大局为"维稳"而被"奉献"。 农民工维权案的结案率仅为24.7%,普遍存在取证难、执行难、费用高、时间长﹑负担不起等情况。因此,农民工也会尽量避免走司法途径。这样的数据也印证了对"农村人难缠"来源的分析。如此,一旦发生纠纷,弱势一方的诉求很可能以极端的形式表现出来,久而久之,也可能变成一种不谋求正规渠道,直接走极端形式的习惯。这大概就是"农村人难缠"的来源吧。
"农村人难缠"这样的偏见的成因在哪儿呢?其实在城乡二元体制中,对"农村人"的污名化,是一个必然的结果。事实上,只要一个群体在对社会资源的掌握上,依靠制度和观念对另一个群体具有足够的优势,为了合法化他们对另一个群体的社会排斥,他们就一定会给这个群体以一定的去道德化。
而这种污名化有多种功能:一是可以合法化城里人与农民之间的不平等关系;二是可以给城里人以一定的心理优势;三是可以通过这种"身份"的认定割断城里穷人与农民之间的階級联系。
只是歧视,就是暴虐的种子。
看看国外的户籍制度都是什么样子。
在美国,实行的是"出生死亡登记大纲"。因为实行"户口登记"美国法律通不过,美国法律认为这样侵犯人權,故只进行公民出生、死亡登记,平时公民可以自由迁移、移民。
日本,实行的是"户口随人走"的制度,它以家庭为单位标明每个人的身份、夫妻关系、父子关系等。孩子在20岁的法定成人之前,无权獨立设立自己的户籍,一旦成人,完全自由。但是日本最常用的户籍文本称为"住民票",它以每个人的居住地为基础设立,标有此人的姓名、出生年月日、性别、与户主的关系等。日本的住民票是完全随着住址移动的。
法国,户籍管理内容则十分详尽,不仅有公民出生年月、性别、单双胞胎等内容,而且还有其父母的职业、经济收入、国籍、宗教信仰等相关内容。法国人的户籍信息与他们的就医、存款等日常生活紧密相关,一旦变动,意味着整个生活将发生较大变化,可谓牵一发而动全身。对于跨地区的人口流动——不论是城里人下乡,还是农村人进城,法国政府都没有任何强制性的行政措施,只要本人愿意,到哪儿扎根都没有人拦着。搬家的话,只需通知以前的社会保险机构,将其个人资料转到新住址所在地的相应机构即可。这里无需多举。
最后,这项制度的法理性如何。
首先,它在法理上合法吗?
胡星斗先生曾指出:《户口登记条例〉第三条、第四条、第十条、第十三条等不仅违背了宪法关于保障公民迁徙自由的条款,而且也涉嫌违背现行的《中华人民共和国宪法》。《户口条例》对《宪法》第五条规定"一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触"。第三十三条规定"凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。中华人民共和国公民在法律面前一律平等。"及第三十七条"中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯"。说得直白一点,户籍制度本就是违宪的。
其次,这项制度在法理上合理吗?
对于合理性似本不需多少废话,但这里对于某些观点依旧想多说几句。有称工人階級应该是我们国家的领导階級,并称是某某階級领导我们走向了革命的胜利,人为划出领导階級与被领导階級,甚至法律上都做出了明确的规定,这也成了我们实行城乡二元制的一个重要理由吧。抛开实际的革命情况不谈,这样的理论站的住脚吗?一个人带领一群人推翻原有的统治只是为了自己去做这个统治者,甚至去做一个更残暴的统治者,你愿意跟随他吗,拥护他吗,他的革命和统治还有多少合理性。
纵抛开那些漂亮的口号,以我们一贯的家天下王朝更迭传统,"谁打天下谁坐天下",我们政权的胜利是以工人階級为主体进行革命而走向胜利的吗?请记住,我们革命的胜利依靠的恰恰不是工人階級,我们不是一直宣称我们走的革命道路是"中國特色的农村包围城市"吗。看看我们的主要革命根据地,井冈山和延安不都是偏远农村吗,我们最主要的两位革命领导人"朱毛"二位不都是农家子弟吗,而且一位还是佃户出身,更不用说我们革命时期的主力,不管是红军还是八路军﹑新四军,乃至最后的解放軍,主要组成不都是就地发动的农家子弟吗,再看看多数将领的出身,看看将军县就知道怎么回事了。遇罗克《出身论》中说道"由于中國是一个落后的国家,解放前只有二百多万产业工人",即便所有的产业工人都参加了革命,尚难占据主力,更况很少呢。不知为何革命成功了,一旦进入了城市,就成了工人階級和城市人的果实了。这不知是哪来的结论,所谓忘本,也不过尔尔吧。
至于说,放开户籍制度管理可能会造成城市的拥挤与脏乱,道非农村的脏乱就是应该的,而仅仅因为某些人物进入了城里,城市就该富丽堂皇,就该比之阿房吗。说道城市拥挤,难道现在就不拥挤,趋利乃人之本性,更况特权。城市不比私宅,城市更不是城市人专有。我国某个时期甚至可以说直到现在,为了快速实行工业积累,说的是为了完成农业社会向工业社会的转化而采取了城乡二元结构的发展思路,限制劳动力特别是农村劳动力的流动(还有小城镇与大城市之间),在高积累低消费的模式下,利用农业产品和工业产品的剪刀差积累巨额财富从而使国力增强。这也造就了城市的繁华,更赐予了一部分人以特权。因为原先的错误行为而导致人与人之间的差别就该长此以往吗?
如此,想问一个问题。如果错将某人抓进监狱并侵占了他的财产,难道为了这个侵占财产者的安逸和权力我们就应该继续让这个被错抓的人将牢底做穿吗(法理上讲,不光要返还,还应该进行额外的赔偿吧)?
无法在城市中生存的人不会滞留于城市的,传统的国人还是有恋土情结的。而且,根本的不仅在于户籍制度给人以生活的方便,迁徙的自由,更重要的是附于户籍制度上的特权,特权是腐败的根源,是社会不安定的种子。不铲除特权,城市不仅会臃肿不堪,还将是一个火药桶。
现下,我们现行的户籍制度早已不利于现代国家公民权利的实现。如果说农业社会对自由迁徙的要求尚不是很高的话,现在的我们已经步入了商业社会,实现着工业化及信息化的进程,而工业的精神就是分工与合作,商业的精神就是自由的交流,现在我们为了工业城市的发展和商业社会市场的建立,却摒弃了自由迁徙的权利,不知这是南辕北辙还是缘木求鱼。即便抛开法理上的公正及平等﹑自由,只就短期的功利主义而言,这种模式到底起到的是正向的还是反向的作用,本也不是如此轻易论证的。而迁徙自由本是现代国家公民权利的重要内容。现行的户籍制度不仅不能适应现实社会生活的发展,而且严重阻碍了城市的发展,阻碍了农业现代化,不利于我国农业人口城市化顺利进行,更是对人的基本生存权利赤裸裸的剥夺。
虽然,现在已有部分地区提出要修正户籍制度,但始终是雷声大雨点小,即便有的地方有学有样,但对根本上的在这些强制性的附带于户籍上的利益等级制度却是很少涉及,甚至有借机圈地牟取不当之利嫌疑。
不仅城乡二元,城市与城市之间也是有等差的,大城市与小城镇的不可逾越,特大城市更是钢筋混凝土的堡垒,至坚而难撼,更坚固的是附于户籍制度上的各种福利和特权。
如此,现行的户籍制度就是等级制,也是特权;是血统论,也是出身论;是歧视的根源,也是压迫的法杖。而废除现行户籍制度势在必行。
当然,支撑户籍制度不仅仅在于城市的特权,还有对土地所有权盲区的设置,国有乎,集体乎,本质却为权力者掌控。农民很多时候不要说所有权,即便使用权都被严格控制,他们算不上真正的农民,只是权力的雇农罢了。其根本原因在于权力的垄断﹑所属权的错位,导致的也只能是权利的虚无。
40年前遇罗克在《出身论》中疾呼,"一切受压迫的革命青年,起来勇敢战斗吧!"。现在依旧需要这样的呐喊,"一切受不公正待遇﹑受歧视的人们,起来勇敢地抗争吧!"
12,25/10
来源:博客中國
作者:开尔文
中国报道周刊, 2010-12-25. | 添加评论 | No comment
原文地址 现行户籍制度是个什么东西
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2010年12月25日星期六
中国2010大事记
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2010年即将过去了,这一年,不是流水无痕,而是铭刻在心;这一年,欣喜与无奈同在,欢乐与愤慨同在。一场车祸 "走红"一个爸爸;一个"艰难的决定"波及了6亿网民;一本日记拉落一个局长……诸多网络事件让人应接不暇。2010年,互联网最大程度凝聚了公众的力量,一个个新闻热点在网络的推动下,浮出水面。
我们翻检这一年的悲喜,检视这一年的劳作,发现有这些事、这些词、这些话值得铭记,值得再细细打磨奉献给读者,让我们共同回顾一下2010这个不平凡的一年吧。
2010年1月12日上午7点钟开始,中国最大搜索引擎"百度"遭到黑客攻击,长时间无法正常访问。这是自百度建立以来,所遭遇的持续时间最长、影响最严重的黑客攻击,百度旗下所有子域名均无法正常访问。
此次百度大面积故障长达5个小时,在国内外互联网界造成了重大影响。在百度被黑客劫持域名事件发生后,李彦宏在百度i贴吧上发言,连称"史无前例,史无前例呀!"

2月28日——局长日记门

2月28日,网友在天涯社区发帖展示的"局长日记",包括从2007年9月24日至2008年1月31日的日记,以及之后的5篇,共计145篇,每篇一般几十字。被网友海量围观的"局长日记",除载明先后与5名女子婚外有染外,还记录了他收受钱财的时间、地点、数额。日记呈现了一名官员的日常生活,城市官员的私生活也越发引人关注。"局长日记"一经网络曝光,当事人广西来宾市烟草专卖局局长韩峰成为媒体采访的焦点人物,网络的关注和媒体的介入让局长日记门事件逐渐升级。3月1日官方宣布纪检部门对韩峰立案调查,12月14日,南宁市中级人民法院依法对被告人韩峰受贿一案作出一审判决,以受贿罪判处被告人韩峰有期徒刑13年,并处没收个人财产10万元。

1月13日,谷歌宣布由于部分Gmail邮箱遭到网络攻击和监视,考虑退出中国市场。有网友不舍,到谷歌中国总部献花,事件引起广泛关注。3月23日,谷歌终于宣布搜索业务退出中国内地陆,并将搜索服务跳转到谷歌香港服务。谷歌的退出中国引发了大陆网友的热议,月光博客也写了篇评论《后谷歌时代中国的互联网生态》,从各个方面分析后谷歌时代中国的互联网生态。
4月14日——青海玉树地震
4月14日晨,青海省玉树县发生7.1级地震,地震震中位于县城附近。4月20日国务院决定,2010年4月21日举行全国哀悼活动,全国和驻外使领馆下半旗志哀,停止公共娱乐活动。截止4月25日下午17时,玉树地震造成2220人遇难,失踪70人。
5月1日——上海世博会开幕
5月1日,2010年上海世界博览会正式开园,上海世博会的主题是"城市,让生活更美好"(Better City, Better Life)。主办机构预计吸引世界各地7000万人次参观者前往,总投资达450亿人民币,超过北京奥运会,是世界博览会史上最大规模。上海世博会的这个"城市,让生活更美好"口号,被年末上海的一场高楼大火无情地粉碎了。

2010年上半年,全球最大代工厂富士康今年密集发生一线员工跳楼自杀事件,5月26日,台湾鸿海集团旗下的深圳富士康发生今年以来的第12起员工跳楼事件,在社会上引起强烈反响,关注员工的工作强度以及心理压力成为社会讨论的焦点。鸿海集团董事长郭台铭亲赴深圳安抚员工,回应关于富士康是血汗工厂的批评,并向公众道歉。
富士康对于这一系列跳楼事件处理上进退失据,导致了自身处于极为被动的局面。在第八跳的时候,集团董事长郭台铭不思考实际对策,反而去请五台山高僧做法事,祈求公司平静下来,被业界传为笑柄。在第十一跳之后,富士康又一度要求员工签署一份"不自杀协议",被解读为如果今后再有员工跳楼,公司将不承担任何法律责任,有员工痛斥富士康冷血,拒绝签署。
富士康系列跳楼事件引发网民热议,舆论分析认为"富士康跳楼事件"折射出中国新一代产业工人的发展困境,这些工人每天上班、下班、睡觉——这种"钟摆式"的生活,挤压著他们的私人时间,人与人之间变得十分孤立,造成幸福感缺失。
7月28日,南京市已停产的原第四塑料厂厂区发生丙烯管道泄漏爆炸,并引发大火造成13人死亡。南京市政府将事故责任确定为施工队违法施工挖裂了管道,而这起事故也反映了在城市规划上的无序和行政上的不作为。
8月23日,乘坐一辆观光客车的21名中国香港游客在菲律宾首都马尼拉遭劫持。菲警方因解救行动不力,直接导致香港旅游团中8人死亡、2人重伤、5人轻伤。美联社撰文评论,救援看起来像是慢动作:警察匍匐来到巴士边,用大锤敲破一扇车窗,然后敲另一块……警方试图把车门打开的行动也宣告失败。当他们最终得以靠近时,却向世界宣布在车内发现了9具尸体:8名香港游客和被击毙的劫匪。全世界的人们通过电视直播亲眼目睹了这部长达12小时的血腥纪录片。
香港政府迅速反应,派出包机接同胞返港,特首曾荫权在事件处理中的人情味得到港人赞赏。8万港人还参与了一场悼念大游行,用沉默理性的方式,向暴行和不作为的菲政府抗议,而事后一些菲律宾人来到被劫大巴前合影留念。


10月16日晚,河北传媒学院学生李启铭驾车在河北大学校区内撞到两名学生,肇事者没有下车关心伤者,反而继续开车去接女友,其中一名女生陈晓风不治身亡。在被学生和保安拦下后,李启铭嚣张地高喊:"我爸是李刚",将身为保定城北区公安分局副局长的父亲摆上了台,一时招来全国对"官二代"愤怒的批判。"官二代"、"醉酒驾车"、"肇事逃逸"等词刺激着网友的神经,此事一出迅速成为网友和媒体热议的焦点,"我爸是李刚"语句也迅速成为网络最火爆的流行语。

9月27日,360公司发布"360隐私保护器"软件,指控腾讯QQ涉嫌窥探用户隐私,10月底,腾讯和360两家公司的争斗逐渐升级,360推出"扣扣保镖"工具,拦截QQ弹窗广告,过滤QQ聊天窗口的广告,禁用QQ相关软件插件等功能。11月3日,双方长久以来累积的矛盾终于达到了高潮,腾讯终于向360摊牌,腾讯在公开信中称:"当您看到这封信的时候,我们刚刚作出了一个非常艰难的决定。在360公司停止对QQ进行外挂侵犯和恶意诋毁之前,我们决定将在装有360软件的电脑上停止运行QQ软件……"此举使得网民只能在两个常用软件中选择一个使用,一时间用户的电脑变成软件公司的战场,引发网友的热议,"一个艰难的决定"也引发了网络上的造句热潮。
11月21日,工信部通报批评360与腾讯,责令两公司停止互相攻击并公开向社会道歉,在工信部的干预下,腾讯与360恢复了兼容。
11月15日——上海高层住宅大火

11月15日14时,上海胶州路高层住宅发生重大火灾,造成58人死亡。官方调查起因为无证电焊工违章操作、引起住宅脚手架起火。11月21日是传统的"头七",10万上海人自发到胶州路献花哀悼,让人感受到上海公民意识和市民精神的萌发。这一事件通过网络迅速传播出去引起全国网民集体关注,网友们通过各种形式祭奠死难者。
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2010年12月24日星期五
我的人生没有成为阿桑奇的计划
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(《南方都市报》专稿,转载请注明出处)
我没有想到自己一篇关于中美物价比较的博文会引起那么大的反响。
我原以为,中国部分消费品物价"赶英超美"根本算不上什么秘密,而是大部分国人都知道的常识。这一常识不仅见诸于走出国门者的街谈巷议之中,也见诸于海外留学生的回乡偶记里,同时,早已是天涯、豆瓣等社区热议的话题。
要说我做得有什么特别之处,我不过是多走了一小步,拿着远在波士顿好友纳纳的超市购物小票,在杭州相似规模的超市里走了一圈,给小票上每一样商品拍照,记录下它们的价格,再把两地价格换算成同样的计量单位。你可以说我做得不专业、不全面、不科学,但你无法否认我所看到的基本真相。统计数字或可以撒谎,真金白银的价格标签不打诳语。
我做这一调查的初衷非常简单。我们生活的城市里,即便是今天,神话和传说也没有完全绝迹,很多口口相传的故事,依旧在人群中流行,让你分不清哪些是真相,哪些是以讹传讹的虚构。当连经济学家都在说美国的商品比中国便宜的时候,我只想做一个简单的验证。我去了,我看到了,我写下来了,仅此而已。
我于2010年12月14日调查了超市,12月17日在我的个人博客"白板报"上写了一篇《中国有多贵?》。这篇博文先是被中文福布斯网站所提及,接着又被《华尔街日报》的英文版和中文版报道。随后出口转内销,越上了各大门户的首页,标题也被改编成更为惊悚的"牛奶价格是美国3倍,杭州物价贵过波士顿"。特别是,这条新闻经过腾讯QQ的"弹出"之后,迅速通过传统媒体抵达千家万户。当我经过所居住的小区,听到老先生老太太在兴奋地议论"杭州菜价比美国还贵",我就知道,这下子可算火了。我不过吹了一声口哨,谁知道刮来一阵台风。
物价部门很快做出了回应,认为调查结果不够科学、缺乏全面性。对此,我在发表那篇博文的时候早已申明"我的调查方法存在明显纰漏,没有经过抽样,没有考虑权重,其结果带有一定的偏差。"我的目的不是做一份全面、科学的中美物价调查报告,那更应该是花着纳税人钱的统计和物价部门的职责,我的目的是把一个瞎子都能看到、聋子都能听见的事实说出来:中国的物价已经贵得越来越不像话了。
有人批评我公布的杭州物价偏高,但我要说的是,我选择的这家超市在杭州还不是最高档的,我所选择比较的商品还仅限于蔬菜食品。这已经给那些死活不承认中国是"贵国"的人留足了面子,假如较真儿一下,对比一下中美的服装、鞋帽、日化用品,那产生的反差只会更强烈,效果只会更震撼。
我还没有准备那样去做,我只是一个上网是十四年的老网友,一个写了七年的独立博客,一个十分活跃的推特和微博用户,一个早已被人们遗忘的网络"杀手",我的人生没有成为阿桑奇的计划。虽然从广义上说,这位维基解密的创办人所公布的也是"物价"–那些更高端、更隐蔽、更见不得光的交易的价码。
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易中天对话李泽厚:中国往哪个方向走最危险?
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易中天对话李泽厚:中国往哪个方向走最危险?
易中天:先生曾谈到对国内可能产生纳粹思潮的担忧,能否具体讲讲?
李泽厚:我今年七月份去欧洲走了一趟,专门到波兰看了奥斯威辛集中营,这个地方我一直想去看,以前特地去华盛顿看过奥斯威辛集中营的一些实物资料,这一次想到实地去看看,这毕竟是20世纪最大事件之一。看到的毒气室、焚尸炉比我想象的要小,在现代科技运用下却可以短时间内消灭几百万人,太可怕了。不仅是犹太人,还有苏联的战俘、共产党人、吉卜赛人。纳粹鉴别"纯雅利安人"和"非雅利安人",还有一套"科学"的方法,如测量面骨等数据。
易中天:这是"人种学"的所谓"科研成果"。
李泽厚:当时我就想,一个邪恶的理论,而且是非常肤浅的理论,一旦忽悠了群众,和权力结合——希特勒可是通过选票上台的——可以造成多么巨大的灾难,由此可以推论出理论工作的意义,即反对邪恶的理论、思潮、思想非常重要。我以前常说书生百无一用,现在倒认为书生还真要有点历史感和责任感,要对自己所写所说负责,不要把人们引入错误方向。现在有此危险。
易中天:以前有句话,叫"真理为广大人民所掌握,就会变成无穷无尽的力量,变成威力无比的精神原子弹"。
李泽厚:列宁也讲,"没有革命的理论,就没有革命的行动"。海德格尔的哲学思想是在希特勒之前,我曾称之为士兵的哲学,是向前冲锋、向前行动的哲学,海德格尔哲学在"二战"时被纳粹以物质力量填补他那个面向死亡前行巨大的深渊,个体生命的意义成了罔顾一切只奉命前冲的士兵的牺牲激情和动力。我觉得他在政治上与纳粹的关系还是次要的,他的思想在深层次上很危险更为重要。
易中天:那有一个问题,为什么那么多人喜欢海德格尔?为什么那么多人喜欢"现代、后现代"?为什么如今的学术界如此抛弃西方古典哲学,不讲康德,不讲黑格尔?
李泽厚:中国学术界有一个大问题,就是赶国际时髦太厉害。海德格尔在哲学上确实有成就,他把死亡问题提了出来,只有死亡对你是不可替代的,是独一无二的,从而这个时代最鲜明的特征即个体的重要性被分外突了出来,所以有吸引力。同时,启蒙在西方也确实遇到了困境,理性主义在西方产生了很多问题。我在美国生活,美国不是十全十美的,问题很多很大。于是好些人喜爱种种反理性的哲学以追求生存的意义。
易中天:先生怎么看自由主义和新左派?
李泽厚:《己卯五说》"说历史悲剧"文中我说过与这两派的异同。十年来,我的基本看法没变,但也有一些变化,那就是跟新左派的距离越来越远。我和自由派有理论上的不同,比如我不同意"天赋人权"、"原子个人"等等,我认为这是非历史性的假定,我是历史主义者,不同意。也有实践上的不同,比如我从上世纪80年代起就一直不赞成目前在中国搞一人一票的总统普选、多党、议会制,这样会天下大乱。
易中天:为什么不同意"天赋人权"?
李泽厚:"天赋人权"是近代才提出来的,古希腊没有,原始社会更没有,封建社会也没有,因此我还是同意马克思的说法,工业社会经济的变化使得雇工、农民开始出卖劳动力进入市场,这才是前提,由身份制到契约制等等,由此衍生出包括人权在内的各种思想,所以,根本不是什么"天赋人权",自由主义的这个假定如同专制君主的"王权神授"一样,在理论上不正确。
但某些不正确的理论在特定条件下可以有好作用,如"天赋人权"在启蒙、在开民智上就如此。所以我非常赞同自由主义强调的世界共同追求的价值必须坚持。对社会的批判目前重点也仍在反封建反专制,这非常需要,因为今天在经济迅猛发展成绩斐然之下掩盖了很多问题和某些领域内的停滞和倒退。
我不同意一些自由派认为的现代化就是美国化,我认为中国要走一条自己的路,这条路如果走好就是对人类最大的贡献。因为中国有13亿人口,如果完全美国化,对人类是个巨大的灾难。因此,当年新左派提出中国走自己的路,我非常赞成,但十来年他们要走的自己的路是照搬西方的"后现代、后殖民主义、文化相对主义",后来又和新儒家、新国学结盟,高唱民族主义等,我就非常不赞成了。
易中天:有人还把我划进新国学,我到处声明我可不是,我是被强行划进去的。可是他们根本不听,还以为说你国学是抬举你。
李泽厚:有人还把我划进去呢。什么是国学?我的著作中从来不用这个词,因为这个概念本身不清楚。有些搞国学的人大讲"三纲",公开主张专制等等,如果再和"中国可以说不""中国不高兴"等相结合,最容易煽起群众性的民族情绪,这很不好。
易中天:现在要是有人提和日本、美国干一仗,他们都群情激昂,都愿意。
李泽厚:均贫富、倡平等、一人一票直选总统的民粹主义和儒学最优、传统万岁、"中国龙主宰世界"的民族主义一相结合,其中包括新老左派、后现代与前现代的合流,假如变成主导的意识形态,便非常危险,它将对外发动战争,对内厉行专制。民族主义加民粹主义,正好是"国家社会主义",即纳粹,这是当前中国往何处去的最危险的一个方向,大讲"中国模式"就有这个危险。
易中天:先生反对民族主义加民粹主义的"纳粹倾向",我完全同意,举双手赞成。我也反对讲"国学",反对所谓"儒家社会主义",更反对定儒学为"国教"。中国道路,不是这么走的。但我感觉先生好像有点冤枉了自由主义,自由派也不都认为现代化之路就是美国之路。
李泽厚:同一个派别,人与人也不一样。必须具体人物具体对待,对自由派、新左派、国学派都应该这样,这里篇幅不够只好笼统而言之。
易中天:先生说根本就没有什么"天赋人权",那么请问先生主张"什么人权"?
李泽厚:"天赋人权"理论上是错误的,但现实中是有用的,作为策略可以讲,对人权有好处。
易中天:但如果我们想彻底一点,策略上可以讲,理论上也可以用,有没有替换的提法?
李泽厚:当然有,我一直讲我们每个人都有人权,这个人权不是天赋的,而是人类历史发展到一定阶段必须要有的。
易中天:可不可以说"人赋人权"?
李泽厚:当然可以。
易中天:那到底是"人赋人权",还是"法定人权"?
李泽厚:这只是词的问题。
易中天:不,还是要分清楚。
李泽厚:我主张法治,所以上世纪八十年代晚期我不同意王元化他们提出"新启蒙",因为现在不是要再煽起来一个启蒙性的群众运动,而是要把人权切实落实到制度上,也就是法治。从八十年代后期起,我一直强调法治,例如强调程序法,强调形式正义的重要,强调落实法治的具体措施,等等。
我看到一个材料,一个管政法的书记,最近竟然说,"那些法律条条不要管它"。这种思想是有来历的,1954年第一部宪法通过,到1958年,就有高层领导直接讲"不要什么刑法、民法,我们开会就是法律","法律束缚了我们的手脚"。
所以,现在讲人权、讲民主,主要是要通过法律确定各种具体的规范条例,并且坚决执行。我讲有三点必须做,第一要党内民主,第二要鼓励舆论监督,第三要独立审判、检察也要独立。中国太大,情况复杂,这些可以慢慢做,渐进,累积。现在的大学教授很多都在搞假大空的项目课题,以获取经费,这不能责怪教授,是体制造成的。反倒是好些媒体每天都在做,每天都在推动,所以我看重媒体。
易中天:现在有一个非常严重的问题,大量民间资金外流,移民成为一个新潮流,其中大量是精英。有人写文章,说现在是资本和思想在移民,我不知道剩下什么了,请问先生,希望在哪儿?
李泽厚:我的观点仍然是"审慎的乐观",中国那么多人,不是每个人都可以跑到外面去的,哪怕是既得利益者,他们也不是一个人两个人,牵涉到的人那么多,不可能都移民,所以他们也并不希望社会越来越坏,因为也对他们不利。应该想的是,即便在这样的情况下,我们还可以做些什么?这就叫"知其不可而为之"。
易中天:我再问先生一个问题,先生既不赞成自由主义的美国化,也不赞成新左派的纳粹化,那么请问,中国道路应该怎么走?
李泽厚:中国道路怎么走,我仍然赞成邓小平说的摸着石头过河,我认为目前应该提出"中国不应该往哪个方向走"。
易中天:太好了!先生的意思是说,重要的不是"中国往哪走",而是"不往哪走"。我也赞成先生的小步前进,但问题是,你小步前进,如果触动到一些东西前进不了了,怎么办?
李泽厚:十年前,我就和新左派口头激烈争论过,他们认为中国会崩溃,不能加入WTO,等等,我认为不会,一定要加入WTO,现在他们已经完全改变过去的说法了。美国也有人说"中国崩溃论",出过著名的书,但现在他们也无话可讲了。
易中天:我也认为不会崩溃,但就怕遇到一个硬要焚烧古兰经的牧师,咋办呢?
李泽厚:好像不烧了。因为对方提出不在9·11遗址附近建清真寺,他也不烧了。你看,总会有妥协的办法。但我不知道这个讯息是否准确,没去核对。所以,我始终是"审慎的乐观",以前是,现在还是,只是有时"乐观"多一点,有时"审慎"多一点。现在经济大发展了,某些领域却停滞或倒退,经济领域中也有严重问题,所以要审慎。
(备注:大体认同这个对话,转载的目的是认为文中提出了几个有意思的问题,比如天赋人权是不是一个错误的提法)
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大哥,你是了解我的。
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企鹅虽千万人分享
陈凯歌:大哥,你是了解我的。要是我拍的话,这剧本首先就得改,重点放在刻画张麻子团伙的兄弟情,要让他们在信任中猜疑,在猜疑中信任,整体氛围严肃紧张,略带一点点活泼,让观众陷入那段历史般厚重无法自拔的情感纠葛,当然最后肯定是团结一致,快意恩仇,给观众输出正确的价值观。
张艺谋:大哥,你是了解我的。要是我拍的话,首先我不会用刘嘉玲,刘嘉玲太老,不利于我国电影艺术的传承,再说她都嫁梁朝伟了还要被摸胸,不合适,我要选新人,胸要大,要有视觉冲击力。其次是升华场景的格调,要大气,要绚烂,要让观众有看风景片的感觉,比如出城剿匪那一段,可以放在冰天雪地里嘛,县城春暖花开出来就冰天雪地,你说,这有没有心理上的巨大冲击?一颗地雷也太少,放上两百颗,不够再加,然后间歇性插入高空拍摄,镜头盘旋而下,对了,开头结尾不是有鹰吗,这就是鹰的视角,抟扶摇而下,最后温柔地停落在半截葛优脸上。第三是最后那段不会那么寒酸,既然是百姓狂欢,那人就该多。你说多少?三千?这只是零头!你没看08奥运开幕式吧?
冯小刚:大哥,你是了解我的。我就《夜宴》昏了一次,其他时候说不上牛逼,至少也不再犯傻逼。我跟上面二位真不是一路的。
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中国的税种(2010版)
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上周的《南都周刊》,有一篇《谁动了Mr.A的税单》。
它通俗地介绍了我国的税种,很有阅读价值,可以了解很多有用的税务知识。
但是,它的行文和结构有点模糊,而且增值税全部都算错了,所以我整理了一个更清晰易读的版本。
=========================================
中国的税种(2010版)
资料来源:《谁动了Mr.A的税单》
原载2010年12月17日的《南都周刊》
1.

税种总数
根据财政部网站,我国目前共有19个税种。
它们分别是:增值税、消费税、营业税、企业所得税、个人所得税、资源税、城镇土地使用税、土地增值税、房产税、城市维护建设税、车辆购置税、车船税、印花税、契税、耕地占用税、烟叶税、关税、船舶吨税、固定资产投资方向调节税(从2000年起暂停征收)。
2.

个人所得税
针对个人收入的一种税。
税前月薪18000元,对应的个人所得税为2337.64元。
3.

增值税
针对生产、经营过程中实现的增值额的一种税。
购买500元的书籍和200元的CD唱片,价格中就包含了87元增值税(500/1.13 ×13% + 200/1.17 × 17%,图书的增值税税率为13%,电子音像制品增值税税率为17%)。
4.

消费税
针对11种消费品的一种税。
100ml的女士香水Chanel CoCo,市场售价为1480元。其中包含了17%的增值税215元,30%的消费税380元,以及城市维护建设税41.6元,总计636.6元,接近商品价格的一半。
每一瓶进口葡萄酒身上都有三种税,关税14%、消费税10%、增值税17%。
5.

营业税
针对经营活动营业额的一种税。
在餐馆吃顿200元的饭,其中包含5%的营业税10元。
个人出售不动产也要征收营业税,税率为5%。150万的价格卖出一套原价为100万的房产,营业税为7.5万。另外,还要对50万的利润征收4.5万的个人所得税(税法规定的税率为利润的20%,但实际缴纳时通常按售价的1%-3%缴纳)。
6.

城市维护建设税
为筹集城镇建设维护资金而征收的一种税,金额为增值税、消费税和营业税税额之和的1%~7%。
在市区的商店,购买一套100元的CD唱片,其中的增值税约为14.5元,对应的城市维护建设税为1.02元(14.5×7%)
7.

关税
针对进口商品的一种税。
个人随身携带苹果公司的iPad入境,会被征收关税。根据海关规定,iPad属于笔记本电脑类产品,应该按照5000元的标准,征收20%(即1000元人民币)的关税。
8.

车辆购置税
针对新购车辆的一种税。
日本生产的"斯巴鲁森林人"汽车,到岸价20万元,先征收25%的关税5万元,然后再征收消费税1万元和增值税4.42万元,此时该车价格已经超过30万元了。消费者购车时,还需另行支付10%的车辆购置税3万元。
2009年,政府对1.6升以下排量乘用车减按5%(原比例为10%)征收车辆购置税。2010年,优惠幅度从5%又调整为7.5%。
9.

车船税
针对使用中的车辆和船只的一种税。
根据2010年10月公布的《车船税法(草案)》,排量2.0升的小汽车,每年需缴纳车船税960元。
10.

房产税
针对房产的一种税。
月租3000元的出租房,每年征收12%的房产税4320元(3000×12月×12%)。
11.

土地增值税
针对转让国有土地和房产所获增值的一种税。
一套140万元的商品房,价格中包含5%的营业税7万元、城市建设维护税4900元、以及土地增值税约为20万元(与土地的增值额和房产面积有关)。
12.

契税
向房地产购买人征收的一种税。
购买一套140万元的商品房,除了支付房价以外,购房者还需另行支付3%的契税4.2万元,再加上印花税700元。
13.

印花税
针对交易凭证的一种税。
购买1万元股票,需缴纳1‰的印花税10元。
(完)
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要这么写
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[新华社2011年10月2日电]为庆祝中华人民共和国成立六十二周年,世界各地人民都举行各种各样的活动,表达对中国人民的情谊。尤其是在美利坚合众国,很多音乐界人士聚集一堂,献上对中国的祝福。在纽约,一些摇滚乐的演出吸引了60万歌迷参加,他们还通过"超文本传输协议点万维网点你管子点商业组织"(http://www.youtube.com)向全球直播。这次参加演出的有:来自澳洲的老牌乐队"交流电斜杠直流电乐队"(AC/DC)、90年代红极一时的另类乐队"老七"(L7)、"高级厕所品牌乐队"(ToTo)、工业噪音乐队"干死你妈傻逼'赶时髦乐队'乐队"(KMFDM)、"二十六个英文字母最后一个字母两遍顶尖乐队"(ZZ Top)、还有一支来自日本的"哦哦爱哦哦乐队"(OOIOO)、老牌摇滚乐队"眼球快速转动乐队"(R.E.M.)、70年代就解散的朋克乐队"例假五天"(MC5)、说唱歌手勒勒冷鸡(LL COOL J)、唱作人我靠·安德鲁(W.K. Andrew )、以及美国白人歌手鸡鸡凯尔(JJ Cale)与瑞典新秀乐队"鸡鸡"(jj)合唱了一曲"鸡鸡乐队"在2010年专辑《鸡鸡没有3度》(jj no ° 3)中的歌曲。最后,美国最有声望的布鲁斯歌星金逼逼(B B King)出场演出使演唱会达到了高潮。
同时,在大不列颠及北爱尔兰联合王国首都伦敦,也有数万名歌迷聚集在温布利体育场,举行了长达12个小时的演出,庆祝中华人民共和国成立六十二周年。参加演出的有最近刚刚复出的"英文前三个字母乐队"(ABC)、说唱组合"我们仨"(US3)、老朋克乐队"汪!汪!汪!"(Bow Wow Wow)、"定冠词定冠词乐队"(The The)、爱尔兰著名摇滚乐队"高空侦察机"(U2)以及以一首《你手中的瓷器》红极一时的"地保"(T'Pau)乐队。十月的伦敦,秋风瑟瑟,但是热情的歌迷都穿着短袖纯棉无扣上衣(T-shirt),上面印着:"支持中国新闻出版署规范外文用法!"
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两巴掌扇出二等功背后的维稳逻辑
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作者:苗蛮子 | 评论(4) | 标签:彭帅妈妈, 我女儿是彭帅, 亚运会, 二等功, 志愿者, 维稳
近日,广州边防指挥学院的领导称,来自广州边防指挥学院的安保志愿者,在被彭帅妈妈掌掴事件中做得非常好,这个受了很大委屈的年轻小伙子硬是忍住了没有还手,有理有节处置了事件,所以该学院拟根据相关规定为其申报二等功。(12月22日《广州日报》)
笔者很惭愧,尽管身在广州,也偶尔关注过一些关于亚运会的新闻,但现在才知道这件发生在二十多天前的事,真是后知后觉,不得不佩服亚运维稳部门的工作做得如此之好。
据最近的报道披露,这件事的起因是这样的:当时网球冠军彭帅的妈妈进入比赛场时,被安检志愿者要求她打开包检查。没想到她却直接给了志愿者两个巴掌,然后理直气壮地说"我女儿是彭帅,打你又怎么样!"据说事后其已道歉,不过并没有被确切证实。
不得不说,"我女儿是彭帅"与风靡大江南北的"我爸是李刚",以及最近福建爆出的"我叔是金国友",都有着异曲同工之妙。可能是由于"我爸是李刚"风头正劲,亦或是一个体育明星硬不过堂堂的局长大人,所以这位体育明星妈妈的豪言壮语在见光度上比前者要逊色很多。
其实,所谓的为志愿者申报二等功,究其实是一种补偿。根据有关部门的一贯做法,在类似于亚运会这种涉及到政府脸面的大型活动上,对于那些所谓忍辱负重、"顾全大局"没有惹出麻烦没给有关部门摸黑的人,必定会好好奖赏的。至于奖赏的形式,可以有多种多样。如果在正常情况下,譬如有些志愿者或民警在一些大型活动中累得趴下了,给予志愿者申请个二等功,估计也不太过分。
但这件事情仍让我们感到意外的是,那名志愿者在自己人身权利遭到侵害的情况下,不但没有拿起法律武器为自己讨回公道,却不得不接受这一种被人认为近乎侮辱的补偿。志愿者为执行"正确"的任务而被违规者打了,理应受罚的是违规者,但违规者却毫发未损,反而借组织之手,赏你一个二等功。这就显得非常荒诞了。这就相当于一个人被人打了、骂了,但你不能哭不能闹甚至不准出声,然后人家给你一块糖,说你很乖,你还得谢主隆恩,就差说"打得好"了。这已经和阿Q别无二致了。
有人说,在维稳大局下,个体是不能有个性的。但在这件事上,这句话显然不太准确。要不要个性全在于"看菜下碟"。具体地说,有一部分人是不能有个性的,显然也是不能有尊严的,如有也是有限度的,比如那位志愿者,只能做被打的机器;而另一部分人是可以有个性的,而且要充分发挥其个性特长,譬如那位明星妈妈,可以无视安检规定和有关法规,发挥她将打人耳光当作如女儿打网球的个性特长。而这一划分的标准全在于"身份地位"之变。如若掌掴者不是明星妈妈,而是一名普通老百姓,估计也无需被掌掴者劳烦,早就被警察带走训话了。这并不是在假想,在亚运期间,的确有市民因闯入禁区而被抓去受训的,至于结果怎样就不得而知了。可见,所谓的"维稳",大抵可以这样理解,其一是维护大局稳定、和谐;其二是在此基础上,维护某一部分人的情绪稳定和可以掌掴别人的权利。
基于此,对于广州边防指挥部给遭人打的那名志愿者申请二等功,其实已经不再重要了。不管是二等功还是一等功,亦或者其他撩人眼球的奖赏,只不过是一种形式罢了。至于奖赏的依据也同样是无关紧要的了。在组织的眼里,那名志愿者打不还手、骂不还口,自然是"正确处理重要情况",当然是避免了亚运会以及一部分人的重大损失,这当然是为"和谐亚运,和谐广州"作出了重要贡献(当然按照时下一些官员的说法,也可以说是维护了"国家利益"),不记功怎么行呢!
这的确是一个皆大欢喜的局面。亚运结束后官方认为:"市民对亚运满意度,对广州的满意度都达到了95%",应当说,那位被掌掴的志愿者,也是为之贡献了几个百分点的;而彭母呢,对官方的做法相信是非常满意的,志愿者既不哭不闹,媒体也没爆炒,她老人家不仅毫发未损,而且依然还做她的明星妈妈;至于那位志愿者,到底是真的欢喜还是"被欢喜",只有他自己知道了。但可以肯定的是,他如果又哭又闹大打出手,或者跑到法院那里去告彭母,不仅一点效果也没有,恐怕还落得一个"不识大体、破坏和谐稳定的大好局面"的恶名,前途就岌岌可危了。
两巴掌就换来一个二等功,立功既然如此简单,于是就有网友搞笑说:"求被掌掴,求被二等功。""被打一下就报二等功?那我可以报特等功了!"网友们也未免想得太简单了。其实,用这种方式来立功,并不是随便在什么场合、随便被什么人掌掴就能立功的,你同样得学会"看菜下碟"!
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人生的意义是享受人生并帮助别人享受人生
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人生的意义是享受人生并帮助别人享受人生
----《谁是下一个有钱人》自序
段绍译快乐理财游学苑www.kuailelicai.com
我的第一本书《普通百姓致富之路》——中国版的《富爸爸,穷爸爸》上市以后,每天收到来自全国各地大量的邮件和短信,有些是想创业不知道怎么选择行业的,有些是有钱只知道存到银行不知道怎么去投资理财的,有些是有项目不知道怎么去融资的,有些是在上大学就想退学创业的,有些是企业做大了但老板越来越辛苦的,有些是自己的部下出去另起炉灶挖墙脚的,还有些是已有几千万甚至上亿的财富但感到不快乐的……这些人当中有大小老板,有在校大学生,有媒体记者,有硕士博士,有政府官员,有即将退伍的军人,有普通的打工者,也有千万富翁和亿万富翁。我知道几句话完全无法解答他们的问题,所以干脆学习孔子,于2008年9月创办了"段绍译快乐理财游学苑",每月向全球招收20名学员,带他们边旅游边学习,寓教于乐,因材施教,量身定做尽量解决他们的一系列问题。计划在60岁之前培养3001名弟子做老板和理财高手。
通过18年做企业的经验和22年研究经济学的感悟,我终于发现了中国普通百姓可以学习的致富之路只有6条:1、选对行业跟对人,投资入股做股东;2、将自己的钱和别人的钱借给最需要钱的企业老板,学会控制风险吃高于银行的利息;3、在条件成熟的时候选对行业自己做老板;4、在政府部门捞个一官半职搞点灰色收入(这不是我主张的但是现实存在的,有很大风险)或到大中型企业做高级白领;5、找份高收入的工作;6、学会花钱就等于赚钱(这一条是前面5条致富之路的补充)。如果有人是通过第7条道路致富的,他主要是因为运气很好或不是普通百姓了。比方说,有人买的房子突然涨价了,或买彩票中了个大奖,或买股票和基金碰到牛市或参与过度投机但在泡沫破灭之前卖掉发财了,或他们家的房子被拆迁,或农民的土地被征收而得到了大量的经济补偿,这些都不是普通百姓通过学习可以找到的致富之路。至于袁隆平发明杂交水稻、胡锦涛当上总书记、易中天通过《百家讲坛》一举成名、赵本山演小品、宋祖英成为歌唱家,这些主要是他们有非凡的天赋和历史的机遇,更是普通百姓学不到的。而我教给大家的致富方法,是绝大多数普通百姓通过学习可以变成现实的。
在中国,百万富翁和千万富翁是可以培养的,因为我已经亲自培养了100多位起点很低的百万富翁(100万—999万)和一些千万富翁,但亿万富翁是不可以培养的,因为所有亿万富翁的成功都是偶然机会和必然努力的统一,并且偶然机会产生的效果远远大于必然努力。所以我说:"任何一个亿万富翁,在他成为亿万富翁的10年前,都没想到会有今天。绝大多数亿万富翁要他重新来一次,一定成不了亿万富翁了。"
我的老师茅于轼教授说得好,"人生的意义是享受人生并帮助别人享受人生",所以我不主张钱越多越好,也不主张官越大越好,而是在不损害人家利益的前提下,越健康越快乐越好!只要你和你的家人每天能健康快乐,你何必一定要成为亿万富翁呢?当然,如果你一不小心成了亿万富翁也不要拒绝。
但健康快乐是一定要花钱的。所以还是要学会赚钱,争取早日实现财务自由。因为一个人实现了财务自由之后,工作就成了生活的一种乐趣。就像我一样,我早已把赚钱当做快乐的副产品了。而在没有实现财务自由之前,工作就是一种谋生的手段。这样工作的快乐就一定会大打折扣。
本书就是我每月带领来自全国各地的学员在岳麓书院、曾国藩故居、张家界、凤凰古城、峨眉山、三亚、长城等地游学时的部分讲课内容。希望能帮助更多的读者快乐赚钱,享受人生!
最后,非常感谢茅于轼教授对我的栽培并为本书浓情作序!同时也感谢罗树生老师的指正和我的夫人贺维安对本书部分文章的修改及对家庭做出的巨大贡献。
段绍译
2010年6月4日
我的新书《谁是下一个有钱人》9月底截稿了,由著名经济学家茅于轼教授浓情作序,机械工业出版社出版,首印3万册,春节前上市。
提前发信息给我的助手陆思同预订者可以给大家亲笔签名,30元每本,免费邮寄!
手机:137 0731 7070
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2010年12月22日星期三
北京水荒
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除非政府能同时对用水习惯加以管理,否则输水工程并不能解决北京的长期缺水问题,中国水利水电科学研究院高级工程师尹明万告诉记者蒋洪涛。
"都用十几年了,怎么说没水就没水了呢?"王女士抱怨道。原来,王女士所在的回龙观天鑫家园小区自备井水位下降,引发水泵发生故障,无法供水,五千余户居民至今已经过了5个月靠水车取水的生活。由于居民们抗议再打自备井,呼吁接通市政自来水,使小区供水陷入僵局。
说话间,王女士在小卖部买了一瓶矿泉水,喝了不到一半就扔进了垃圾桶,记者惊讶,"还有半瓶水呢,您就不要啦?"王女士不以为然地笑道,"没事儿,到办公室就有饮水机了,搁我这手提包里,背着又沉又不好看的。我就不信首都这么个大城市还能没水用,等'南水北调'一启动就啥都不用担心了!"
有了"南水北调",我们就真的可以高枕无忧,哼着小调儿继续我们满不在乎的粗放式用水方式了吗?那么,我们口中呼着"可持续发展",手上又该如何根治大城市的"贫水"顽疾?
"有需求不一定就能有供应予以满足,尤其是水资源!"尹明万表示,"南水北调工程确实能在未来相当长一段时间缓解北京用水困难,不会闹'水荒',但并非一劳永逸。如果不对需求方进行长期的用水规划和管理,任由需水不加限制地、无休止地增长下去,总有一天,'水荒'还会出现,仍将成为制约城市扩张和社会经济发展的主要的障碍之一。"
地下水位不断下降
"大量拦蓄和使用地表水以及大量开采地下水,使得地下水的补给量和储水量不断减少,地下水位就会不断下降。"尹明万向记者介绍说,自备井主要就是通过汲取城市地下水来满足一些小区、企业等集体单位的需求。另外,由于环境污染使得部分地下可用水也受到影响,"地下井就像是一个漏斗一样,周围的地下水会集中流向中心最低处,如果持续超采,地下水位就会越来越下降,最后可能导致地面沉降。"
水资源开发利用率已近极限
就用水效率问题,尹明万说,这几年北京已有很大改观,从用水结构来看,2000年到2009年间有着明显的变化,曾占比最大的农业灌溉用水量从占全市总用水量的40.8%降至33.8%;工业用水从26%变成了14.6%,每万元GDP的用水量也从111立方米下降到19立方米,下降了82.7%。但城镇生活用水却反其道而行,从33.1%升至41.4%。"目前水资源开发利用率已经达到92%,如果把外调水供水量也算在内,则达到93.87%,可以说几乎用到极限了,当地再没有多大潜力可挖了。"
修建中水系统、征收阶梯式水费
"如果没有用水制度的约束,只是期待人们自觉,那么很多人还是会从自己的舒适度、方便性来考虑,浪费水的现象也就很难控制。"尹明万介绍说,由于北京很多高楼都是早期建设的,因此大多没有修建中水系统,如果是由企业现在加建,成本较高,所以很少有企业主动去建设。"如果有相应的政策,可能会有所好转。"
另外,由于北京是国家政治、文化中心,聚集了大大小小的各级机关,非居民家庭用水由于是公家缴费,因此浪费水的现象更加严重。"考虑到这类单位的用水特点,安装节水装置非常有必要,对浪费水的单位、个人给予一定的处罚措施,不能流于形式。"对于居民用水实行严格定额或许存在一定困难,但或许可以像公共汽车上阶梯式收取票价一样,向普通居民和企事业单位征收阶梯式水费。
外迁或关闭部分大型用水企业
"要想让水不成为城市发展的瓶颈,关键是要实行产业结构调整。"尹明万说,北京对企业实行定额用水有些年头了,也取得了一定效果,"但从长远来看,还需要将一些大型用水企业部分外迁或关闭,首钢外迁就是一个很好的典范。"据了解,首钢作为国内钢铁行业的龙头,在北京每年的耗水量高达5000多万立方米,而首钢涉钢产业外迁河北之后,虽然新首钢每年耗水4000万立方米左右,但这些耗水主要通过充分利用污水处理厂每天排出的大量中水,以及在当地设计的一个海水淡化工程,每年可淡化海水3000万立方米。这样算来,首钢搬迁将为北京和河北东部地区每年节水1亿多立方米。
注意节流,更好地向可持续用水靠拢
据国务院南水北调办公室发布的消息称,南水北调东、中线一期工程155项设计单元工程中,基本建成33项,占21%;在建67项,占43%。尹明万表示,南水北调工程预期能在2014年左右完工,在南水北调供水之前,北京水资源会越来越趋紧,因此短期特别需要注意节流,尤其是在城镇居民用水成主体并且不断增长的情况下。
"也要加强对过境水的上游管理,减少污染,保住这个水源地。同样的,北京也要做好本地的过境水的环境保护,让下游也能接着利用。"尹明万表示,只有这样,才能更好地向可持续用水靠拢。
尹明万,中国水利水电科学研究院教授级高级工程师,长期从事水资源优化配置、水利经济、水价及水权等研究。
本文原载2010年11月2日《科技日报》,经中外对话编辑
图片由 Bert van Dijk 摄
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